jueves, 20 de noviembre de 2014

MOVILIZACIÓN DE MUJERES AFRODESCENDIENTES por el CUIDADO DE LA VIDA y los TERRITORIOS ANCESTRALES


COMUNICADO DESDE CALI





  • 17 de Noviembre. Salida al medio día del municipio de la toma hacia Santander,  esto ya esta resuelto.
  • 18 de Noviembre. De Santander para Cali a las 9 am hasta la salida del Hormiguero en bus, luego empezamos a caminar hasta  Cali, la llegada será en la Universidad del Valle. 




En Cali:
Plantón en la plaza de San Francisco,
Visita al distrito de Agua Blanca para hablar con la gente,
Visitar algunas Universidades de la ciudad.




  • 20 de Noviembre: Salida de Cali hacia Palmira Caminando. En Palmira tomar bus para Tuluá.(Se necesita apoyo para el hospedaje esa noche).
  • 21 de Noviembre: Salimos para Buga: Plantón en la iglesia y Foro. (Se necesita apoyo para el hospedaje).
  • 22 de Noviembre: Salida hacia Armenia.
  • 23 de Noviembre: Cajamarca –Tolima.
  • 24 de Noviembre: Salida en la mañana para Fusagasuga.
  • 25 de Noviembre: Salida de Fusagasuga hacia Bogotá caminando. 

Encuentro con personas afrocolombianas desplazadas. 
Encuentro con organizaciones de mujeres. 
Universidades. 
Plantón en la Plaza de Bolivar. 
Cita con la Corte Constitucional. 






martes, 18 de noviembre de 2014

¡ARRANCÓ LA MARCHA!

MOVILIZACIÓN, MUJERES AFRODESCENDIENTES POR EL CUIDADO DE LA VIDA Y LOS TERRITORIOS ANCESTRALES

A las mujeres madres, abuelas, hermanas, a las mujeres todas.
A los medios de comunicación alternativos.
A quienes en su solidaridad abren su corazón por que es mas grande el amor a la vida que el temor a la muerte.
A quienes sentimos que el agua vale más que el oro, y que ver crecer a las hijas y los hijos en tranquilidad es la Vida buena.

Foto: darioadn.co
¡Comenzamos a caminar! 

Tomadas de las manos salimos de Santander de Quilichao y ya anduvimos caminando por Cali y ya estamos en la Universidad del Valle. Nuestras hijas y nuestros hijos también caminan con nosotras, son nuestra Guardia Cimarrona.


¿Nos preguntan quienes somos? Mujeres Negras del Cauca ¿Qué queremos? El espacio para cuidar de la Vida, queremos vivirla en nuestros Territorios de nacimiento.


¿Qué queremos?, nos lo preguntan una y otra vez los medios.


Queremos no sentir temor de andar nuestros caminos. Queremos no tener que escondernos para meternos al río por temor que nos quite la vida alguna bala. Queremos que salgan la retro-excavadoras del Cauca, que sean derogados los títulos de explotación entregados a las mineras porque no hemos sido consultadas. Queremos vivir sin el miedo al que nos obligan los dueños de las máquinas que nos mandan notas avisándonos que saben a que horas salen del colegio nuestras hijas, nuestros hijos...

Saludamos con alegría y esperanza a las estudiantes, a los estudiantes, a las profesoras y profesores, a los colectivos y las personas que nos envían su saludo solidario desde Berlín, desde Oslo, de Texas, desde Brasil, que también se suman para que cesen las injusticias. A todos Ustedes que también caminan por relaciones más justas que dignifican la Vida les abrazamos y les decimos que cuentan con nosotras.

Esperamos la llegada de los colectivos de mujeres, de estudiantes en Cali, mañana en en la Plaza de San Francisco al medio día y a las cinco de la tarde en el distrito de Aguablanca con las compañeras de Chontaduro, nos caminamos el jueves en Palmira y en Buga, el viernes en Tuluá, sigan atentxs a los comunicados para irles contando como sigue el revolú!

Solidarizate: 
#MujeresNegrasCaminan #EscuchenNuestrosPasos #FindelracismoprincipiodePaz


¿Quieres darnos soporte?


Banco Occidente- Cuenta de Ahorros
No.043- 85119-5
Asociación de Mujeres de Yolombo


domingo, 16 de noviembre de 2014

Comunicado a las mujeres colombianas y a la opinión pública

Movilización Mujeres Afrodescendientes por el Cuidado de la Vida y de los Territorios Ancestrales

-MARCHA DE LOS TURBANTES-

Francia Marquez
Somos mujeres Negras norte caucanas, descendientes de africanos y africanas que fueron esclavizadas. Somos conocedoras del valor ancestral que tienen nuestros territorios. Sabemos que a muchos de ellos les tocó pagar con su vida nuestra libertad. Sabemos de la sangre que derramaron nuestros ancestros y ancestras para conseguir estas tierras. Sabemos que trabajaron años y años en condición de esclavitud para dejárnosla.

Nos enseñaron que la tierra no se vende, entendían que debíamos garantizar a los renacientes la permanencia en el territorio. Han pasado cuatro siglos y su memoria es nuestra memoria, sus prácticas son nuestras prácticas trasmitidas desde nuestras abuelas y abuelos; nuestras hijas y nuestros hijos hoy continúan reafirmando nuestra identidad como pueblos libres.


A muchas de nosotras nos ha tocado criar a nuestros hijos e hijas solas, la batea, el almocafre y la pala han sido testigos de ello. El territorio ha sido nuestro compañero y ha estado con nosotras en momentos de alegrías y tristezas. Nuestras abuelas, como doña Paulina Balanta, nos enseñaron que: “el territorio es la vida y la vida no tiene precio”, “el territorio es la dignidad y esta no tiene precio”. Por estas razones, a pesar del abandono del Estado, hemos permanecido en resistencia frente a los megaproyectos, que en nombre de su visión de desarrollo y con el discurso de erradicar la pobreza, han venido generando condiciones de despojo, destierro y miseria.

Hoy nuestras vidas están en peligro. Las posibilidades de existir como pueblo Afrodescendiente son mínimas. Muchos hombres y mujeres están amenazados de muerte. Nosotras hemos vivido de la minería ancestral, como una actividad que les permitió a nuestros ancestros comprar su libertad y la nuestra. Esta actividad ha estado articulada a la agricultura, a la pesca, a la cacería y a los saberes ancestrales que las mayoras y comadronas han inculcado en nosotras para permanecer como pueblos.

Son muchas las acciones que hemos venido realizando para proteger nuestra vida. Sobre nuestra situación se han emitido sentencias de la Corte Constitucional, medidas de protección de la Unidad Nacional; se han realizado visitas de comisiones internacionales; se han presentado denuncias ante la fiscalía, la personería y la defensoría. Hemos informado a la Oficina de Naciones Unidas. Hemos acudido la fuerza pública. Estos últimos nos han dicho, que nos inventamos las situaciones de riesgo y amenazas. La institucionalidad sólo hace comunicados y correos. Mientras tanto a nosotras nos obligan al confinamiento, a soportar hostigamientos, a temer por la vida de nuestras hijas, de nuestros hijos, a temer por la propia Vida.

Nos preguntamos, ¿qué más tenemos que hacer?  ¿A dónde más podemos acudir?

Entonces nos reunimos y decidimos caminar hasta Bogotá, saliendo desde La Toma, Suárez-Cauca este martes 18 de noviembre del 2014. 

Mientras caminamos vamos a contarle a toda la gente por lo que estamos pasando. Decidimos caminar y cantar, y no sentir miedo. Porque sabemos que es más la gente buena, y porque esperamos que los medios de comunicación, que la gente que trabaja en la Corte Constitucional, en el gobierno, escuchará no solamente el rumor de nuestros pasos y cantos, si no, los pasos y cantos de todas las mujeres que se van a ir sumando. Porque es más fuerte nuestro amor por la vida, que nuestro temor por la muerte.

Necesitamos del apoyo solidario de todas las mujeres madres, hermanas, abuelas, primas, amigas, profesoras, periodistas, asalariadas, estudiantes, ambientalistas, políticas, religiosas, lesbianas, presas, colombianas, latinoamericanas, de la diáspora y de todo el mundo.


Teléfonos de contactos:
Francia Helena Márquez: 310 600 00 53 –correo: franciamarquez@hotmail.com
Marilyn Machado: 320 495 02 12 correo: mariavenus@yahoo.com


Documental La Toma, territorio afrocolombiano con muchos pendientes